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• 夫纯钩、鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入；及加之砥砺，摩其锋㓵(e饿)，则水断龙舟，陆(tuan团)犀甲。明镜之始下型，矇然未见形容； 及其粉
• 夫聪明当于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正， 则适足以长傲、饰非、助恶， 归于杀身而败名。 不然， 则于无益事， 小若了了
• 夫肢体关节， 本资于动用， 经脉荣卫， 实理于宣通， 今即闲居， 乃无运役事， 须导引以致和畅， 户枢不蠹， 其义信然。
• 夫自损者必有益之，自益者必有决之。
• 夫至人者， 相与交食乎地而交乐乎天， 不以人物利害相撄， 不相与为怪， 不相与为谋， 不相与为事， 翛然而往， 侗然而来， 是谓卫生之经已。
• 夫良医之治病，随其疾之虚实强弱，寒热内外，而斟酌加减，调理补泄之，要在去病而已。初无一定之方，不问症候之如何，而必使人人服之也。君子养心之学，亦何以异
• 夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。
• 夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。
• 夫荣妻贵，父紫儿朱
• 夫薑桂同地，辛在本性，文章由学，能在天资。才自内发，学以外成。
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