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• 人之所为， 万变不齐， 而志则必一， 从无一人而两志者。 志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。
• 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？
• 人之所以异于禽兽者，几希
• 人之所以易其言者，以其不知空言无实之可耻也；若耻，则自是力于行，而言之出也不敢易也。
• 人之所以立德者三：一曰贞，二曰达，三曰志。贞以为质，达以行之，志以成之，君子哉！必不得已也，守于一兹，贞其主也。
• 人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。
• 人之所助者，信也。
• 人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者， 过也。
• 人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。
• 人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！
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