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• 今之弟子，病下人不知事贤，耻不知而又不问。
• 今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。
• 今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
• 今之论人者，于辞受，不论道义，只以辞为是，故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与，不论道义，只以与为是，故与宁伤惠而避吝啬之嫌。于怨怒，不论道义，只以忍为是，故礼虽当校而避无量之嫌。义当明分，人皆病其谀，而以倨傲矜陵为节概。礼当持体，人皆病其倨，而以过礼足恭为盛德。惟俭是取者，
• 今之贪纵者，大抵皆才吏也，苟使之惕于法，而以正用其才，未必非治世之能臣也。
• 今之进学者，如登山：方于平易， 皆能阔步而进，一遇峻险，则止矣。
• 今之风俗，好学笃志，尊师择友，弦诵之声，比屋相闻。
• 今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发
• 今也休休。
• 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
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