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• 吾资之昏不逮人也， 吾材之庸不逮人也； 旦旦而学之， 久而不怠焉，迄乎成，亦不知其昏其庸也。
• 吾资之聪倍于人也，吾材之敏倍人也； 屏弃而不用， 其与昏与庸无以异也。
• 吾辈处世，不可一事有我，惟作书画，必须处处有我。
• 吾辈所欠只是涵养不纯不定，故言则矢口所发，不当事，不循物，不宜人；事则恣意所行，或太过，或不及，或悖理。若涵养得定，如熟视正鹄而后开弓，矢矢中的；细量分寸而后投针，处处中穴。此是真正体验，实用工夫，总来只是个沉静，沉静了，发出来件件都是天则。
• 吾辈终日不长进处，只是个怨尤两字，全不反己。圣贤学问只是个自责自尽，自责自尽之道原无边界，亦无尽头，若完了自家分数，还要听其在天。在人不敢怨尤，况自家举动又多鬼责人非底罪过，却敢怨尤邪？以是知自责自尽底人决不怨尤，怨尤底人决不肯自责自尽。吾辈不可不自家一照看，才照看
• 吾辈终日念头离不了四个字，曰“得失毁誉”。其为善也，先动个得与誉底念头；其不敢为恶也，先动个失与毁底念头。总是欲心伪心，与圣人天地悬隔。圣人发出善念，如饥者之必食，渴者之必饮。其必不为不善，如烈火之不入，深渊之不投，任其自然而已。贤人念头只认个可否，理所当为，则自强
• (吾)远求骐骥，(不知近在东邻)。
• 吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
• 吾门弟子中，不减惠休名。
• 吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
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