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字词
畀
释义
畀
bì
【动】
给与〖give〗
彼姝者子,何以畀之。——《诗·鄘风·干旄》
分曹卫之田以畀宋人。——《左传·僖公二十八年》
又如:畀赋(赋予;给)
畀予
bìyǔ
〖give〗给,给予
畀予豺虎
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
吾辈处世,不可一事有我,惟作书画,必须处处有我。
吾辈所欠只是涵养不纯不定,故言则矢口所发,不当事,不循物,不宜人;事则恣意所行,或太过,或不及,或悖理。若涵养得定,如熟视正鹄而后开弓,矢矢中的;细量分寸而后投针,处处中穴。此是真正体验,实用工夫,总来只是个沉静,沉静了,发出来件件都是天则。
吾辈终日不长进处,只是个怨尤两字,全不反己。圣贤学问只是个自责自尽,自责自尽之道原无边界,亦无尽头,若完了自家分数,还要听其在天。在人不敢怨尤,况自家举动又多鬼责人非底罪过,却敢怨尤邪?以是知自责自尽底人决不怨尤,怨尤底人决不肯自责自尽。吾辈不可不自家一照看,才照看
吾辈终日念头离不了四个字,曰“得失毁誉”。其为善也,先动个得与誉底念头;其不敢为恶也,先动个失与毁底念头。总是欲心伪心,与圣人天地悬隔。圣人发出善念,如饥者之必食,渴者之必饮。其必不为不善,如烈火之不入,深渊之不投,任其自然而已。贤人念头只认个可否,理所当为,则自强
(吾)远求骐骥,(不知近在东邻)。
吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
吾门弟子中,不减惠休名。
吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。
眇指
眇然
眇眇
眇綿
眇绵
眇芒
眇茫
眇視
眇视
眇默
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更新时间:2026/11/2 6:22:57