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言者谆谆,听者藐藐(《诗经·大雅》)的意思
2024年河北地质大学(校企合作)在内蒙古计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年长春工程学院在宁夏计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年山东畜牧兽医职业学院在云南计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年山东建筑大学(中外合作)在内蒙古计划招生人数(附学费及专业录取分)
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2024年广州科技贸易职业学院在云南计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年江西财经大学(较高收费)在内蒙古计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年成都大学在宁夏计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年石家庄铁路职业技术学院在云南计划招生人数(附学费及专业录取分)
2024年东北农业大学(中美121双学位项目)在内蒙古计划招生人数(附学费及专业录取分)
圣人亦人也,其口鼻耳目与人同,惟能立志用功则与人异耳。
圣人亦仁 (人) 也, 其口鼻耳目与人同,惟能立志用功, 则与人异耳。 故圣人是肯做工夫庸人, 庸人是不肯做工夫圣人。 试观孔子是何等用功, 今人孰肯如此做?
圣人以治天下为事者,恶得不禁恶劝爱?天下兼相爱则治,交相恶则乱。
圣人以神道设教,而天下服矣。
圣人以见义不为属无勇,世儒以知而不行属无知;圣人体道有三达德,曰智、仁、勇;世儒曰知行只是一个,不知谁说得是?愚谓自道统初开,工夫就是两项,曰“惟精”,察之也;曰“惟一”,守之也。千圣授受,惟此一道,盖不精则为孟浪之守,不一则为想象之知。曰“思”曰“学”,曰“致知”
圣人作经,有指时物者,有指时事者,有指方事者,有论心事者,当时精意与身往矣。话言所遗,不能写心之十一,而儒者以后世之事物、一己之意见度之,不得则强为训诂。呜呼!汉宋诸儒不生,则先圣经旨后世诚不得十一,然以牵合附会而失其自然之旨者亦不少也。
圣人作, 为父子君臣以为纪纲。
圣人先得我心之所同然耳。
圣人则天,贤者法地
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更新时间:2026/7/23 5:43:44