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《庄子·天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”王先谦集解:“缶、钟皆量器,缶受四斛,钟受八斛。以二缶钟惑,不辨缶钟所受多寡也。持以为量,芒乎无所适从矣。”后比喻是非不清。清·魏之琇《续名医类案·痰》:“此停饮尔,误以膈治病者……气阻则血阻矣。此二缶钟惑也。第先屏二缶而后治之。”
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