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崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为竹尊者，因赋诗	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为竹尊者	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。《舟行书所见》	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。《次韵方夏日五首。时渠在》	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。《次韵天锡提举》
崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。《崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。》	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。	崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。	崇福司
崇礼先师，增辉圣德。	崇洋迷外	崇洋媚外；崇洋迷外	崇洋媚外；仇洋排外	崇洋媚外
崇洋媚外	崇洋媚外	崇桃积李无颜色。	崇本抑末，务农息民	崇本抑末
崇文总目	崇文总目	崇敬	崇拜，崇敬	崇拜
崇恩《看剑》	崇恩《清明微雨感赋》	崇恩《晚过什刹海》	崇恩《感事九叠前韵》	崇恩《悼董姬蓉冠》
崇恩《四月朔六十初度感赋》	崇恩《哭钮祜禄夫人》	崇恩《出都述怀示儿辈》	崇恩《三月朔日枕上听雨喜作》	崇恩《七夕作歌七句》
崇德重民	崇德莫大乎安身，安身莫上乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。	崇山峻岭，茂林深篁	崇山峻岭	崇山峻岭
崇山	崇尚节俭，以厚风俗。	崇尚晋唐九生为法	崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄	崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄
崇富论	崇宗李乾顺	崇安《归化城偶成》	崇宁间谚	崇大厦者，非一木之材；匡弊俗者，非一日之术。
崇坊横空双塔亭亭	崇圣寺 (明)杨士云	崇圣寺三塔	崇厚	崇兰迎风绿泛艳，坼莲含露红襜。
崇儒重教，列圣相继。	崇儒学第二十七	崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。	崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。	崇人之德，扬人之美，非道谀也；正言直行，指人之过，非毁疵也。
崇人之德，扬人之美，非谄谀也	崇	崂山道士	峿	峻青黎明的河边
峻阻将长城，高标吞巨舫。	峻节高转露，贞筠寒更佳。	峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规。	峻极遥看戛昊苍，挺生岂得无才杰。	峰高谷深，皆有风光
峰峦错叠	峰多巧障日，江远欲浮天。	峰多巧障日，江远欲浮天.	峰多巧障日，江远欲浮天.	峰回路转，柳暗花明
峰回路转	峭风梳骨寒.	峭风梳骨寒.	峭论鲠议，遒文壮节	峭寒轻赏残梅
峨眉派人物	峨眉山行纪	峨眉山月歌（李白）	峨眉山月歌	峨眉山月歌
峨眉山月歌	峨眉山月歌	峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。	峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。	峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流	峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.	峨眉天下秀	峨日朵雪峰之侧）（昌耀）	峨嵋山月歌 - 李白 - 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
峨嵋山月歌 - 唐·李白	峨嵋山月歌	峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。	峨嵋佛光	峨峨高山首，悠悠万里道，君去日已远，郁结令人老。一生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼。每诵昔鸿恩，贱躯焉足保！
峨峨白雪花，袅袅青丝枝	峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。	峥嵘若可陟，想像徒盈叹。	峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。	峥嵘岁月
峤屿与春潮	峣峣者易缺，皦皦者易污	峣峣易缺，皦皦者易汙。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。	峡里云归，空想春风面。	峡石入水花，碧流日更长。
峡山飞来寺	峡山寺	峡山	峡口送友人 - 司空曙 - 峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。来时万里同为客，今日翻成送故人。	峡口送友人
峡中行者歌	峙峪文化与下川文化	峙	峄阳琴	岿然不动；纹丝不动
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