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泉水 泉水 泉水 泉水 泉水
泉水 泉户何时明,长扫狐兔窟。 泉志 泉府司 泉州剌桐花咏兼呈赵使君
泉州 泉宫一闭秦国丧,牧童弄火骊山上。 泉声咽危石,日色冷青松 泉声咽危石,日色冷青松 泉壤成终古,云山若在时。
泉壑带茅茨,云霞生薜帷。 泉城景色异地郡 泉听咽危石,日色冷青松。 泄钧说吕不韦遣春平君于赵 泄泻八十四
泄冲和。 泂酌 泂酌 泂酌 泂酌
沿着脸颊的莫不是泪水 [土耳其]巴基 沿用 沿溜入阊门,千灯夜市喧。 沿海贸易的复苏 沿海工业内迁
沿流馆中诗 沿洄信画舸,归路子城幽。 沾襟。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风. 沾衣十八跌 沾沾自喜;自鸣得意 沾沾自喜 沾沾自喜
沾沾自喜 沾沾自喜 沾沾自喜 沾染 沾亲带故
沾亲带故 沽名钓誉;欺世盗名 沽名钓誉 沼泽地居民 沼泽地
沼泽区的开拓者 治道首尚节俭,天地生财有限,惟凡事节省则不至于穷困。 治道尚阳,兵道尚阴;治道尚方,兵道尚圆。是惟无言,言必行;是惟无行,行必竟。易简明达者,治之用也。有言之不必行者,有言之即行者,有行之后言者,有行之竟不言者,有行之非其所言者,融通变化,信我疑彼者,兵之用也。二者杂施,鲜不败矣。 治道只要有先王一点心,至于制度文为,不必一一复古。有好古者,将一切典章文物都要反太古之初,而先王精意全不理会,譬之刻木肖人,形貌绝似,无一些精神贯彻,依然是死底。故为政不能因民随时,以寓潜移默化之机,辄纷纷更变,惊世骇俗,绍先复古,此天下之拙夫愚子也。意念虽佳,一无可 治道之衰,起于文法之盛;弊蠹之滋,始于簿书之繁。彼所谓文法簿书者,不但经生黔首懵不见闻,即有司专职,亦未尝检阅校勘。何者?千宗百架,鼠蠹雨浥,或一事反复异同,或一时互有可否。后欲遵守,何所适从?只为积年老猾谋利市权之资耳,其实于事体无裨,弊蠹无损也。呜呼!百家之言不火
治身,太上养神,其次养形。 治身莫若兢谨,治友莫若诚信。 治身莫先于孝,治国莫先于公。 治身以及家,治家以及国 治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤。
治身之道、务在养神,治国之道,务在举贤。 治贵人子 贺铸 治莫重于教,教莫先于养蒙。 治而不忘其乱。 治病要择良医,安民要择良吏。良吏不患无人,在选择有法而激劝有道耳。
治病救人 治病救人 治病 治疾及其未笃,除患贵其未深。 治疗抑郁给我的启示
治生说 治生莫若节用,养生莫若寡欲。 治生乎君子,乱生乎小人。 治理 治狱阴功
治狱者得其情,则无冤死之囚。 治治世而用重典,治乱世而用轻典,譬如拯溺而锤之以石,救焚而投之以薪。 治水者……学之于水,不学之于禹。 治水必躬亲 治水必躬亲
治气养心之术:血气刚强, 则柔之以调和; 知虑渐深, 则一之以易良;勇胆猛戾, 则辅之以道顺; 齐给便利, 则节之以动止; 狭隘褊小, 则廓之以广大; 卑湿、重迟、贪利, 则抗之以高志; 庸众、驽散, 则劫之以师友; 怠慢、僄弃, 则炤之以祸灾; 愚款、端悫, 则合之以礼 (治民者),导(之)敬让,而争自息。 治民者,刑胜,治之首也,赏繁,乱之本也。 治民者表乱,使人无失。 治民者禁奸于未萌,而用兵者服战于民心。
治民如牧羊 治民如治病。 治民一众,不知法不可。 治民一众,不知法不可。 治本(节选)
治有病不若治于无病,疗身不若疗心。 治最 治心修身,以饮食男女为切要。 治心以“广大”二字为药,治身以“不药”二字为药 治心之学莫妙于“瑟僴”二字,瑟训严密,譬之重关天险,无隙可乘。此谓不疏,物欲自消其窥伺之心。僩训武毅,譬之将军按剑,见者股栗。此谓不弱,物欲自夺其猖獗之气。而今吾辈灵台四无墙户,如露地钱财,有手皆取。又孱弱无能,如杀残俘虏,落胆从人。物欲不须投间抵隙,都是他家产业;
治强生于法,弱乱生于阿。 治强生于法,弱乱生于阿 治强易为谋,弱乱难为计。 治强易为谋,弱乱难为计 治平胜算全书
治平而忽危亡,未有不危亡者也;高位而忘颠覆,未有不颠覆者也 治平尚德行,有事赏功能。 治家量入为出,干好事则仗义轻财。 治家者先修己,修己者先正心 治家有二字符,曰勤,曰俭。夫孳孳乎种德布惠,而后为勤;淡淡乎声利不好,而后为俭。
治家亦有患焉:积而不能散,则有鄙吝之累;积而好奢,则有骄上之罪,大者破家,小者辱身。 治家亦有患焉。积而不能散,则有鄙吝之累;积而好奢,则离骄上之罪。 治家严,率下勤,节俭有度,而闺门肃睦焉。 治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦 治官化民,其要在上
治官事则不营私家。 治安策(节选) 治安策削藩策 治安策 治安疏
治安强化运动 治安则骄侈易生, 骄侈则危亡立至。 治学方法 治子孙,亲亲也。 治天下,必因人情。
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