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治天下，必先公，公则天下平也	治天下者，必先立其志。正志先立，则邪说不能移，异端不能惑。	治天下者，当用天下之心为心。	治天下者，尊贤考功则治；简贤违功则乱。	治天下者，以人为本。
治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。	治天下国家，必体诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之	治天下以正风俗、得贤才为本。	治天下之端，在审辨上；辨大之端，在深察名号。	治大者，不可以烦，烦则乱；治小者，不可以怠，怠则废。
治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。	治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废	治大国，若烹小鲜。	治大国，若烹小鲜	治大国若烹小鲜。
治大国若烹小鲜。	治大国若烹小鲜	治大国若烹小鲜	治大国若烹小鲜	治大国若烹小鲜
治大国而数变法，则民苦之。	治大国者，若烹小鲜。	治大国小，治小国大	治境无虎	治国贵民壹；民壹则朴，朴则农，农则易勤，勤则富。
治国莫先于公。	治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。	治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败	治国者，不可失平也。	治国者譬若乎张琴然，大弦急则小弦绝矣。
治国者若鎒田，去害苗而已。	治国者若耨田，去害苗者而已。	治国者在于知贤，而不在自贤。	治国者以积贤为道。	治国者不敢侮于鳏寡。
治国者不敢侮于鳏寡。	治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。	治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上	治国有常，利民为本	治国有大体，谋敌有大略。
治国最患社鼠	治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。	治国无法则乱。	治国无法则乱。	治国常富，而乱国常贫，是以善为国者，必先富民，然后治之。
治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。	治国家者，先择佐然后定民。	治国安邦	治国安家，得人也	治国安家，得人也
治国安家，得人也	治国名言名句9	治国名言名句8	治国名言名句7	治国名言名句6
治国名言名句5	治国名言名句4	治国名言名句3	治国名言名句2	治国名言名句13
治国名言名句12	治国名言名句11	治国名言名句10	治国名言名句1	治国去之，乱国就之。
治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑	治国以教化为先，教化以学校为本。	治国以富强为本，而求强以致富为先。	治国之难，在于知贤而不在自贤。	治国之难在于知贤而不在自贤。
治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。	治国之道，必先富民	治国之道，必先富民	治国之道，必先富民	治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。
治国之道，在乎宽猛得中。	治国之道，劝之使谏，宣之使言，然后君明察而治情通矣。	治国之有法，犹治病之有方也，变病则方亦变。	治国之制，民不得避罪	治国不以礼，犹无耜而耕也。为礼不本於义，犹耕而弗种也。为义而不讲之以学。犹种而弗耨也。
治国不以礼，犹无耜而耕也。	治国不以礼，犹无耜而耕也。	治咳嗽 [印度]《阿达婆吠陀》	治化之本，在于正人伦。人伦之正，存乎设庠序。	治则进，乱则退。
治则强，乱则弱	治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也。	治兵然后可以息兵，讲武而后可以偃武。	治以道德为上，行以仁义为本	治人者，必先自治；责人者，必先自责；成人者，必先自成。
治人治法不可相无，圣人竭耳目力，此治人也。继之以规矩准绳、六律五音，此治法也。说者犹曰有治人无治法。然则治人无矣，治法可尽废乎？夫以藏在盟府之空言，犹足以伏六百年后之霸主，而况法乎？故治天下者以治人立治法，法无不善；留治法以待治人，法无不行。	治人事天，莫若啬。	治人事天莫若啬	治事必需通观全局，不可执一而论。	治乱绳不可急。
治乱民如治乱绳，不可急也。	治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。	治乱之道，在于刑赏	治乱之道，在于刑赏	治乱之道，在于刑赏
治书学奉献《广艺舟双楫》	治也者，治常者也。道也者，道常者也。	治之于其治，则治；治之于其乱，则乱	治中心似日。	治中心似佛。
治丝而棼之。	治丝益棼	治丝益棼	治世莫先无伪，教民只是不争。	治世君臣警戒之辞多，衰世君臣谀说之辞多。
治世君臣警戒之辞多，衰世君臣谀说之辞多。	治世以大德，不以小惠。	治世以大德，不以小惠。	治世以大德不以小惠。	治世之音安以乐，其政和。
治世之音安以乐，乱世之音怨以怒，亡国之音悲以哀	治世之德，衰世之恶，常与爵位自相副也。	治世之大臣不避嫌，治世之小臣无横议。	治世不忘文武	治世不忘文武
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