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有志尚者，遂能磨砺以就素业。	有志在古道，驰情慕高贤。	有志于道，而学不加进者，是无勇也。	有志于道德，功名不足论也。	有志不在年高，无志空长百岁。
有必胜之术，无不战之术	有必胜之术，无不战之术	有必胜之术，无不战之术	有心雄泰华，无意巧玲珑。	有心雄泰华，无意巧玲珑.
有心画虎却成猫	有心栽花花不开，无意插柳柳成阴.	有心栽花花不开，无意插柳柳成阴.	有心栽花花不开，无心插柳柳成荫	有心栽花花不发无意插柳柳成荫
有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！	有心时、终须再见。	有心事、笺天天许。	有心与负心，不知落何地。	有心不怕郎家穷
有德行之人，素行节俭。	有德者皆由俭而来，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家，故曰俭德之共，侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，所以居官必贿，居乡必盗。	有德者必有言，有言者不必有德。	有德者必有言，有言者不必有德。	有德者必有言，有言者不必有德。
有德者必有言，有言者不必有德。	有德者必有言	有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。	有德易以兴，无德易以亡。	有德则乐，乐则能久
有德之文信，无德之文诈。	有德之心下 - 唐·王梵志	有德不可敌。	有德《过族伯虚舟归后书赠》	有待江山
有待无待	有彬伊父，匪学不彰。	有形非易测，无源讵可量。	有弦既鸣，我政则平。	有弟皆分散，无家问死生。
有弟皆分散，无家问死生。	有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也。	有弗学，学之弗能，弗措也。	有开口。	有度
有废有兴。	有序	有序	有幸君须尽。	有希天之学，有达天之学，有合天之学，有为天之学。
有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。	有师法者，人之大宝也；无师无法者，人之大殃也。人无师法，则隆性也；有师法，则隆积也。	有尽之物，不能给无已之耗；江河之流，不能盈无底之器也。	有将才者，必习兵法；习兵法者，不必有将才。	有对之中，必有一主一辅。
有容，德乃大	有容德乃大，无欲心自闲。	有家难奔	有害无益；有益无害	有害无益
有客须教饮，无钱可别沽。	有客远方来，酌我一瓯茗。	有客汾阴至，临堂瞪双目。	有客摛毫多丽句，惭予拆袜无长线。	有客怀兔园，吟诗绕城内。
有客	有客	有客	有客	有实行而无空言之弊，有实学而无不可用之材。
有实无名	有官守者，不得其职则去。	有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”	有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。	有孚比之，无咎。
有孙母未去，出入无完裙。	有存在，便有希望；有希望，便有光明	有子有孙真老大，无嗔无妒家和睦。	有子且勿喜，无子固勿叹。	有子与无子，祸福未可原。
有子与无子，祸福未可原。	有子七人，莫慰母心。	有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸。	有始有终	有始有终
有始有终	有始无终	有始无终	有始无终	有妍必有丑为之对。我不夸妍，谁能丑我。
有妍必有丑为之对。	有如驱逐太古来，邪淫辟荡贞心开。	有如用武人，森森矗戈戟。	有如枝上叶，叶脱难再附。	有如朝暮食，暂亏忧陨获。
有如敢言士，落落吐胸臆。	有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡.断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷.	有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡.断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷.	有如云间鹤，影过落寒池。	有如云中雨，雨散绝回顾。
有女同车	有女同车	有女同车	有女同车	有女同车
有女同车	有女仳离，啜其泣矣。	有奇福者必有奇祸，有甚美者必有甚恶。	有头有尾	有头有尾
有天道，有人道	有天没日	有天没日	有天民者，达可行于天下，而后天之者也。	有天无日
有天地，然后万物生焉。	有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。……夫妇之道，不可以不久也。	有天下者，以知人为难，以亲贤为急。	有天下者恒尊师之，以春秋释奠于庙。	有天下之大节者，然后可以任天下之大事也。
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